Наш канал в Telegram
Легкий роуминг
Аквафон Красивый номер
Онлайн платежи
Аквафон ЦО
Роуминг (супер роуминг)
Previous Next Play Pause
Газета "ЭХО АБХАЗИИ"
Газета "АҞӘА-СУХУМ"
Газета "НОВЫЙ ДЕНЬ"
Газета "АИДГЫЛАРА"

На соискание Государственной премии имени Г.А. Дзидзария. Труд Виталия Зиевича Чамагуа «Очерки истории абхазской публицистики: эпоха, события, личности. (Вторая половина XIX ‒ начало XXI вв.)» вышел в Сухуме в Доме печати в 2021 году под грифом Абхазского института гуманитарных исследований АНА и представляет собой новое и уникальное явление в исследовании абхазской публицистики

. Автор подошёл к теме очень серьёзно, предварительно глубоко изучив материалы по данной проблеме, опубликованные на протяжении более чем 150 лет.

 Особую роль в собрании, подготовке и издании материалов книги сыграли труды выдающегося абхазского историка, профессора Г.А. Дзидзария.

 Как правильно отметил автор монографии, в середине XIX века вышли труды подполковника С.Т. Званба. Так было положено начало абхазской публицистики. После известных событий 1864 г., когда опустела вся Абхазия, 1866-1867 и 1877 гг., абхазы стали «виновным населением, им нельзя было жить в городах, на побережье Чёрного моря и в горах. 90 процентов абхазского этноса было изгнано, на свободные земли хлынули колонизаторы. Народ и страна нуждались в поддержке, и в это непростое во всех отношениях время четкую гражданскую позицию проявили, мужественно подняв свой голос, К.Д. Мачавариани, А. Эмухвари (псевдоним «Апсуа»), главный агроном Сухумского округа Герасим Рыбинский. Недаром о последнем художник А. Чачба справедливо отмечал: «У абхазцев три друга: покойный ботаник Н. Альбов, агроном Г. Рыбинский и профессор Николай Марр».

 Автор монографии исследует  материалы, в которых смело звучит призыв отстоять Абхазию и права абхазского народа, беспощадно эксплуатируемого пришлым элементом.

Этот лейтмотив защиты прав и интересов абхазского этноса проходит через всю работу, где автор очень чётко показывает, как это делали достойные сыны Отечества. Лучшие из них сложили свои головы за право абхазского народа быть хозяином на своей родине.

 Труд состоит из пяти глав.

 Первая глава, «Зарождение и становление абхазской публицистики (вторая половина XIX ‒ начала XX вв.)», рассказывает о становлении абхазской публицистики, которая была широко представлена в российской печати. Вторая глава широко охватывает абхазскую публицистику в очень интересный период (1917‒1921), период истории Абхазии, когда страна была оккупирована грузинскими меньшевиками.

Здесь упомянуты и Горская республика, и деятельность АНС, который возглавил виднейший абхазский интеллигент С.П. Басария. Раскрывается роль Асланбека Шерипова при вхождении Абхазии в Горскую республику. Освещена и деятельность С. Ашхацава, выпускавшего в Гудауте газету «Воля вольных» в 1917-1918 гг.

 Особо автор подчеркивает роль газеты «Апсны», издаваемой Д.И. Гулиа с февраля 1919 г. Он отмечает, что вокруг газеты образовался круг абхазских публицистов, которые поднимали на ее страницах полемичные вопросы. Особой целеустремлённостью отличался Михаил Лакербай. Его полемика с Д.И. Гулиа подробно разбирается автором.

Мы очень мало знаем о выдающихся личностях того периода, таких, как широко образованный абхазский священник, депутат АНС Георгий Туманов, Михаил Цагурия (впоследствии заместитель наркома СССР по тяжёлой промышленности), С. Чанба, М. Тарнава, Дм. Алания, Дырмит Маан, защищавших публично права абхазского народа. И об их неустанном труде, стремлении найти правильный выход из создавшегося положения, поднять самосознание абхазского народа, неустанно трудиться на его благо, пишет в своей замечательной работе В. Чамагуа. Это ещё раз убеждает, что самое главное – суметь поднять самосознание народа, ведь отсюда и все успехи в строительстве государства

 Глава третья, «Абхазская советская публицистика (1921–1991 гг.)», разделена на два периода. Этап первый: «Эпоха сталинизма: становление или закат печатного слова (1920‒1950 гг.)?»

Этап второй: «Пером публициста: от хрущёвской оттепели до развитого социализма (1960‒1980 гг.)».

 Автор отмечает, что в первые годы советской власти были большие трудности с печатью, но они были преодолены. Стала выходить государственная газета на абхазском и русском языках. Первым редактором «Апсны Капшь» был Михаил Лакербай. Особо надо подчеркнуть, как ставился в прессе вопрос о возвращении абхазских изгнанников из Греции и Турции. В прессе была развернута большая  полемика.

С проблемой о судьбе братьев абазин выступил на страницах «Апсны капшь» в 1926 году Фуад Ашибоков. Он просил о возвращении абазин на родину – в Абхазию.

В монографии автор много пишет и о становлении Абхазской Республики, трагических событиях 30-х годов. Довольно подробно он впервые разбирает работу С. Ашхацава в области промышленности и народного хозяйства. Такие личности как С.М. Ашхацава, С.П. Басария, С.Я. Чанба являлись политическими и духовными лидерами абхазского народа.

В 1935 году Абхазская АССР стала первой из 35 союзных и автономных республик, награжденных орденом Ленина. С физическим устранением Н.А. Лакоба в декабре 1936 г., в 1937 году начались репрессии. Были уничтожены почти все выдающиеся личности абхазского происхождения и интеллигенция. За одну ночь на Гумисте было расстреляно 784 человека, в основном абхазцы. Тысячи были сосланы в Сибирь… наступила чёрная эпоха в истории абхазского народа. Она окончилась смертью «великого вождя». Были открыты абхазские школы, и небольшая уцелевшая часть абхазской интеллигенции бескомпромиссно вступила в борьбу за защиту прав абхазского народа. Еще при жизни «вождя всех народов» трое абхазских ученых, К. Шакрыл, Б. Шинкуба. Г. Дзидзария, обратились в 1947 году с письмом по поводу закрытия школ. Позже, в 1952 году, обратились с письмом к Сталину сёстры Тамара и Екатерина Шакрыл. И об этом также идёт речь в монографии.

 Автор отметил и большую роль, которую сыграл А.М. Лабахуа, став в 1953 году Председателем Совета Министров Абхазии, В.З.Чамагуа подчеркивает, что тот «продолжил активную деятельность по восстановлению исторической справедливости, искоренению всего того, что сотворили местные грузинские шовинисты по наущению сверху с абхазскими кадрами, абхазской культурой, наукой, образованием».

 И в письме 1957 года в ЦК под абхазским письмом стояли две подписи: Председатель Совета Министров Абхазской АССР А. М. Лабахуа, третий секретарь Обкома И. К.Тарба.

 Рассуждая об этом, автор подчёркивает, что «…тот объем претензий к грузинскому ЦК, высказанный в завершении письма Лабахуа и Тарба, был чрезвычайно мужественным и решительным актом».

 Особо автор выделяет и выступление на партийном активе А.Т. Отырба в 1956 году.

 отмечается, что в 60–80-е гг. двадцатого столетия поднялась целая плеяда абхазской интеллигенции, которая смело и открыто выступала в защиту прав народа, и своими бескомпромиссными и организованными действиями добивалась результатов (события 1977-1978 гг.). Это Е.К. Аджинджал, А.А.Аншба, И.Р. Мархолия и ряд других.

 Глава четвёртая: «Абхазская публицистика и национальная-освободительное движение на завершающем этапе (1988–1993 гг.)».

 Речь  идет о периоде, когда активным участником и свидетелем бурных событий времен перестройки являлся и сам автор в эпоху народного движения «Айдгылара», ставшего поперек грузинского радикального национализма. В.З. Чамагуа подробно освещает роль публицистики, работы газет «Бзыбь» (редактор А.Б. Возба), «Айдгылара» (редакторы Николай Джонуа, Геннадий Аламиа), которые несли правду абхазскому народу, сокрытую от него партийными функционерами. Здесь публиковали свои статьи видные представители старшего и среднего поколения абхазского народа.

 Внимание абхазских публицистов было приковано к всенародному Лыхненскому сходу 18 марта 1988 года, знаковому выступлению В.Г. Ардзинба на I съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 г., столкновению 15-16 июля 1989 г. в Сухуме между абхазскими патриотами и грузинами и последующим событиям. Далее автор указывает на ведущую роль Владислава Григорьевича Ардзинба в войне, роль добровольцев, внёсших весомый вклад в победу абхазского народа.

 Пятая глава посвящена поствоенной публицистике, новейшей истории, когда, как метко выразился наш лидер В.Г. Ардзинба, было: «Самое страшное ‒ позади, самое трудное ‒ впереди».

 В работе автор часто возвращается к событиям столетней давности (1917-1918 гг., 1921–1937 гг. ‒ к эпохе правления Лакоба, ко времени управления Абхазией Лабахуа А.М.) и делает анализ. Из труда В. З. Чамагуа видно, что на протяжении 150 лет шла беспрерывная борьба за становление Абхазии и что народ путем пера и меча добился победы!

 Последующим поколениям необходимо осознавать, что впереди их ждёт сложная жизнь, неустанная борьба. Они должны постичь яркий пример старших поколений, чтобы мужественно следовать к истине, то есть справедливости.

Этому и посвящен труд Виталия Зиевича Чамагуа, труд, значимость и уникальность которого позволяет выдвинуть его на соискание Государственной премии им. Г. А.Дзидзария в области науки.


Руслан ГОЖБА,

научный сотрудник отдела источниковедения АбИГИ

газета "Республика Абхазия"

Реальные причины веерных отключений вовсе не поломка, считают многие граждане республики, высказывающие, тем самым, недоверие РУП «Черноморэнерго». Веерные отключения на территории страны были введены 6 апреля, из-за аварии на высоковольтных линиях Гячрыпш и Кавкасиони. После устранения поломки, отключения света по стране не прекратились, что вызвало массу недовольств в адрес «Черноморэнерго».

В ситуации попыталась разобраться Виола Барганджия.

АбазаТВ

 

10 лет назад не стало Первого Президента Республики Абхазия Владислава Григорьевича Ардзинба.

Сухум. 4 марта. Апсныпресс. О значении личности Владислава Ардзинба для истории Абхазии, для возрождения независимого Абхазского государства пишет Виталий Чамагуа. Выдержки из неизданного рассказа писателя о Первом Президенте Абхазии Владиславе Григорьевиче Ардзинба – «С партийной трибуны – в защиту народа» Апсныпресс предлагает вашему вниманию.

Виталий Чамагуа пишет о выступлении Владислава Ардзинба – директора Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. Гулиа АН ГССР на пленуме республиканского комитета партии по межнациональной проблематике в 1989 году. «Для меня, и, думаю, почти для всех присутствующих на этом мероприятии, это было первое публичное знакомство с личностью Ардзинба. Конечно, многие знали его по науке, как члена Верховного Совета СССР, слушали знаковое выступление на том самом съезде народных депутатов СССР 2 июня 1989 года, но на партийной трибуне в Абхазии он готовился выступить впервые», – говорит Чамагуа.

«И вот Владислав Григорьевич на трибуне. С первой минуты, с самого начала, что было заметно, Ардзинба, как искусный оратор, привлек внимание весьма прилежной руководящей элиты резкой критической тональностью своего тезиса. Характеризуя реалии того периода, Ардзинба продолжил: «Одной из насущных и первоочередных задач сегодняшней работы в области межнациональных отношений, в частности в Абхазии, является культурная, разъяснительная работа среди населения. Такая работа должна иметь целью ознакомление инонационального населения с историей и культурой Абхазии и абхазцев. Слабое знание истории и культуры, сегодняшних проблем республики, часто ведет, как об этом свидетельствуют некоторые выступления по грузинскому телевидению и в печати, а также недавние события в Сухуме, к нигилистическому отношению к абхазской нации, ее языку и культуре».

Совершив исторический экскурс в прошлое Абхазии и Грузии, Ардзинба сообщает о том, ради чего были отмечены примеры вековой давности: «Вместе с тем, мы должны говорить и о крупных просчетах и трагических событиях, нанесших колоссальный ущерб абхазской нации, от которого она до сих пор не может оправиться. При этом было бы просчетом отождествлять все это с линией народа, направленной против другого народа. Мы имеем дело с искажением ленинских норм партийной и государственной жизни, с противоправными злоупотреблениями власти, которые наносят вред любому народу...»

По мнению Виталия Чамагуа, это, «безусловно, была откровенная, прямая критика политики грузинской метрополии, проводимой ее партийным руководством на протяжении десятилетий по отношению к Абхазии. В зале заседания воцарилась мертвая тишина».

Между тем, Владислав Ардзинба продолжил: «В связи с вышеизложенным, необходимо еще раз коснуться вопроса о том, что в Абхазии сплошь и рядом изменены и искажены исконные названия населенных пунктов; причем, некоторые из них переименованы даже без специальных постановлений. Ужасный смысл переименований состоял в том, чтобы лишить этнической памяти нынешнее и грядущее поколения абхазов, уничтожить древние памятники их культуры. Можем ли мы созидать правовое государство, – вопрошал Ардзинба, обводя требовательным взглядом смущенных столь смелой речью партийцев, – сохраняя наследие того времени, когда демократические нормы, национальные права народа грубо попирались. Не о переименовании должна идти здесь речь, а о восстановлении того, что было грубо растоптано! Решение вопроса о восстановлении исторических, национальных наименований населенных пунктов, рек Абхазии не только не противоречит постановлению Президиума Верховного Совета СССР от 17 сентября 1979 года, но и целиком соответствует самому духу и букве этого постановления. Следует сказать и о том, что многие работы абхазоведов по проблемам истории и культуры Абхазии, не соответствующие духу тенденциозной историографии, корректируются или не издаются вовсе; причем такой контроль распространяется не только на местные, но и на центральные издательства. Между тем, широким потоком публикуются статьи и книги, – прямо и откровенно обличал грузинских ученых-фальсификаторов оратор, – в которых абхазская история и культура подаются либо в искаженном виде, либо вообще замалчиваются. И эта картина истории и культуры становится частью самосознания взрослого и подрастающего поколения. Самый свежий пример искажения истории и культуры Абхазии – статьи Ш. А. Бадридзе, М. В. Цинцадзе, опубликованные в только что вышедшем в издательстве «Мецниереба» сборнике, посвященном памяти известного абхазского ученого З. В. Анчабадзе. В упомянутых статьях излагаются стереотипы, против которых выступал в науке покойный абхазский ученый. Ничего не скажешь, разительный способ почитания памяти ученого, – не преминул Ардзинба упрекнуть в двурушничестве, и по делу, грузинских «метров» от науки».

Виталий Чамагуа был поражен тем, что грузины, которые могли взорваться от негодования, не прервали доклад Владислава. «Никто из грузин, как из состава президиума пленума, так и со стороны участников партийного форума, не выразил неудовольствия. Абхазы, конечно, в основном с удовлетворением восприняли речь Владислава Григорьевича», – отметил автор. Он считает, что «оппонентов сдержала от протестов харизма, логика, интеллект оратора, его искусство общения с аудиторией, способность, на основе четкой и выверенной аргументации, убедить людей в непреложной истине сообщаемых им фактов и сведений».

Подводя итог, Виталий Чамагуа пишет: «…Резонанс от того его выступления был знаковым не только для партийных кругов, но и для всего общества. Многие стали осознавать: на политической арене республики появилась неординарная личность, совершенно отличная от местных политиков независимостью суждений, блестящим талантом, глубиной мысли, широким интеллектом. Абхазы, это было заметно, приободрились и стали более консолидированы. Грузины, особенно крайних взглядов, задавались вопросом: какую опасность для них представляет в будущем этот ученый абхаз? Как видим, тем своим докладом Ардзинба никого не оставил равнодушным. К сожалению, ныне о том мало кто знает».

 

Легкий роуминг
Роуминг 2023
Конструктор 2023
E-sim
Аквафон ЦО
Аквафон Красивый номер
Онлайн платежи
Тинькофф
Previous Next Play Pause
banner03
banner02
Previous Next Play Pause

Реклама на сайте

Нас читают и смотрят в Абхазии, России, Турции, странах СНГ и дальнего зарубежья
Рекламные баннеры разных размеров размещаем на любой срок на главной странице сайта, которые отображаются при переходе в любой раздел сайта.
При размещении баннера на более продолжительный срок от 7 месяцев и выше при единовременной оплате действуют предложения по ценам со скидкой.
Image
0
ПОДПИСЧИКОВ
Image
0
ПОДПИСЧИКОВ
Данные приведены на начало июня 2020 года.
Image
0
ПОДПИСЧИКОВ
Мы также предлагаем размещение вашей рекламной и справочной информации на наших аккаунтах в instagram, Одноклассники , Facebook.

По всем вопросам обращайтесь на эл.почту aiaaira2011@rambler.ru , а также в ЛС на наших страницах в социальных сетях INSTAGRAMFACEBOOK и ОДНОКЛАССНИКИ