Начну с выдержки из статьи известного российского журналиста А. Медведева «Или вот Абхазия. Нормальным русским понятно, зачем вернули Крым. Но мало кто понимает, зачем нам Абхазия…»

Уважаемый Андрей Медведев. Абхазия, в отличие от Крыма, не часть России. Это другое государство. И когда с 1994 по 2000 гг. ельциновская Россия в угоду Грузии и Шеварднадзе держала в жестокой блокаде Абхазию, то мы не ожесточились, хотя дело доходило до того, что на правом берегу КПП «Псоу» поставили пункты сбора крови. Любой гражданин Абхазии, достигший совершеннолетия, (а переходили границу только женщины и старики) чтобы попасть в Россию должен был сдать кровь. Слава Богу, через три месяца убрали. Да Ельцина в Абхазии ненавидели, но к народу России и к русским никакой обиды не было. Даже жалели, что во главе такой Великой страны и управляет (опущу эпитеты) Ельцин.

А еще в Абхазии никогда не взрывали памятники войнам Великой отечественной войны, не сжигали символику СССР или РФ, а на границе не отбирали у отдыхающих георгиевскую ленту, не перевели абхазский алфавит на латиницу как в некоторых странах СНГ. А вот в “гостеприимной, дешевой, вкусной Грузии, куда все летают” вы, даже 9 мая, не походите по улицам городов с георгиевской лентой на груди, не услышите знаменитую песню ” Этот день Победы!” Перед вами никто не пройдет чеканным парадным шагом, и президент страны с послом России не возложат цветы к памятнику Неизвестному солдату. Вы такого не увидите в Грузии. В нашей стране ветеранов чтут, памятники ВОВ пострадавшие в нашей войне восстанавливают, и песни тех лет поют и дети и взрослые. Использовать “бытовуху” в политических целях не стоит. Тот чиновник, который пытался изнасиловать врача, не вызывает уважения и у нас, абхазов. Он, конечно, опустил имидж моей страны, хотя официально информацию опровергло и Посольство России в Абхазии и власти нашей страны. Но, как говорится «слово не воробей…», но разве нет таких чиновников в России, которые позорят ее своими поступками?

Но люди современные и образованные не должны судить о другом народе и другой стране по худшим его представителям, по каким-то частным моментам бытового характера. Знаете, я никогда не поеду отдыхать в Польшу или Литву, хотя там и есть что посмотреть. Потому что русских и русскоговорящих в этих странах ненавидят. А я русскоязычный. И в Грузии вы не услышите русских песен, не каждый прохожий будет к вам доброжелателен и ответит на русском. В нашей стране после пересечения границы, вам не надо искать обменный пункт, меняя валюту, так как вы, как и в России можете пользоваться рублями, а все объявления и надписи дублируются на русском языке. Да, у нас плохой сервис, но это в первую очередь наша проблема. Потому что мы теряем туристов, теряем доходы. Люди, которые хотят лучшего и дороже едут в другую страну, а те, кто считает, что цена и качество соответствуют, приезжают к нам. И мы всегда благодарим тех, кто считает нас гостеприимными друзьями. Мы также благодарны руководству России за всестороннюю помощь Абхазии. Но и мы предоставляем объекты инфраструктуру для военных баз России на безвозмездной основе.

Но если возник вопрос: зачем России нужна Абхазия и зачем нам помогать, то должен сказать, что мы никому насильно не напрашиваемся. Мы всегда исходили из того, что дружба России и Абхазии выгодна нашим народам, и мы вместе защищаем большой русский мир, как один из полюсов в противодействии диктату заокеанской державы, с которой у Грузии прекрасные отношения.

И последнее. РФ в Абхазии помогает своим гражданам, которых здесь более 70%, а это не чужие люди. Слава Богу, в Кремле политическое руководство ясно видит кто искренний друг России, а кто враждует с Россией. Я лично приглашаю вас приехать в Абхазию я вас встречу и вы сами убедитесь в правильности моих слов.

С уважением Темур Надарая,

ветеран Отечественной войны народа Абхазии член высшего совета Ветеранов войны народа Абхазии ”АРУАА”

Нужная газета

Данное событие стало одной из важных вех истории Отечественной войны народа Абхазии 1992-1993 гг. Оно ярко и убедительно продемонстрировало несгибаемость выдающегося лидера Абхазии В.Г. Ардзинба, его последовательность, принципиальность в отстаивании позиций, имевших судьбоносное значение для народа, подвергшегося вооруженной агрессии. Ставшая достоянием историков и конфликтологов Стенограмма Московской встречи от 3 сентября 1992 года, обнажает немало закулисных моментов, связанных с подготовкой сепаратной сделки между Шеварднадзе и Ельциным. Как известно, новый вариант проекта Итогового документа был представлен абхазской делегации всего лишь за пять минут до начала протокольной встречи. Разыгрывался сценарий в угоду тем, кто вверг мирную Абхазию в кровавую вакханалию. Поставленный в крайне затруднительное, фактически в безвыходное положение, Владислав Ардзинба вынужден открыто заявить Президенту России о том, что эта политика силового давления ни в коем случае не учитывает интересов Абхазии, ее многонационального народа.

«Мне весьма обидно, Борис Николаевич, что такой важный документ, от которого зависит судьба народа, который я здесь представляю, все же подписывается путем такого жесткого давления на представителя маленькой Абхазии», – констатируется в стенограмме Московской встречи. Владислав Ардзинба настойчиво требует вывода грузинских войск, усматривая в них главный источник и причину углубляющейся конфронтации и военного противостояния.

Уже в процессе осуществления процедуры подписания документа, несмотря на сильнейший прессинг, Владислав Григорьевич, проявляя дипломатическую сдержанность, хладнокровие, в то же время четко аргументируя свою точку зрения, вновь, обращается к Президенту России с просьбой предоставить время для окончательного согласования текста принимаемого решения с членами абхазской делегации. Он особо обращает внимание Б.Н.Ельцина на то, что «… в этом документе даже не ставится вопрос о конституционных органах власти, которые упразднены в результате ввода войск».

Доводы и аргументы руководителя Абхазии были настолько весомы, что Президент России в конечном итоге вынужден предоставить ему еще 15 минут на уточнение отдельных пунктов. Владислав Григорьевич подписывает Итоговый документ, принципиально настаивая на учете своего особого мнения по 11-й статье, касающейся добровольцев.

В.Г.Ардзинба громогласно заявляет на Московской встрече о том, что он не может с точки зрения нравственной и правовой осуждать людей, которые пришли в Абхазию жертвовать собой ради спасения абхазского народа, всех народов Абхазии. Один из наиболее важных фрагментов его исторического выступления перед журналистами после подписания Итогового документа, гласит:
– Но я должен сказать, прежде всего, что я тоже подписал этот документ, подписал в силу того обстоятельства, что на территории Абхазии осуществляется геноцид абхазского народа. Изгоняются оттуда десятки тысяч людей: русских, армян, греков. Произведены огромные разрушения на территории республики. Это колоссальный ущерб. И мы стоим перед лицом того, что наш народ будет, может быть, полностью истреблен в силу того соотношения сил и тех средств, которые используются по отношению к этому народу. И сейчас, коль есть возможность в какой-то мере не допустить дальнейшего кровопролития, и появилась такая возможность, я тоже подписал этот документ, хотя отдаю себе отчет в том, какие значительные подводные камни есть под всем этим документом…»

«Руководствуясь главным – остановить кровопролитие – Владислав Ардзинба поставил свою подпись под Итоговым документом. Решит ли эта высокая бумага проблемы Абхазии, покажет будущее…» - отметит позже выдающийся политический и государственный деятель, профессор Ю.Н. Воронов, присутствовавший на встрече.

«Политическое шоу с выкручиванием рук» - так охарактеризовал известный поэт, публицист Ю.А. Лакербай Московскую встречу в своей публикации в газете «Советская Россия» от 5 сентября 1992 г.

Время показало, что Владислав Ардзинба, мудро и взвешенно оценив складывающуюся ситуацию, подписал документ, открывавший реальные шансы для укрепления международных позиций Абхазии, и умелого использования итогов Московской встречи в защите стратегических интересов абхазского государства. По сути, эта была победа абхазской дипломатии над международными силами, пытавшимися узаконить грузинский оккупационный режим в Абхазии.

РПП ФНЕА
3.09.2020 г.

Тревожное эхо кавказской войны.

«Я топтал снега Кавказа, я дрался с сынами его – достойные враги. Какие куклы перед ними персы и турки, как искусно умеют они сражаться, как геройски умирать! Имя русское здесь только в одном месте из целого света не наводит трепета. За горцев стоят их горы. И что за горы! О, как бы любили русские этот край, если б он был их отчизною: не умею пересказать вам, как он прелестен и в одежде леса, и в алмазах зимы», - Александр Бестужев-Марлинский. Из письма от 24 декабря 1831 г.

«Эхо кавказской войны, которой были принесены большие человеческие жертвы и материальные потери, до сих пор отзываются в сердцах многих россиян. Пусть земля будет пухом тем, кто пал на поле боя, потерял жизнь от жестокой войны, и тем, кто, будучи, вынужденным покинуть Отчизну, умер на чужбине, испытав горечь утраты родины. Пусть память о тех давних трагических событиях хранится в сердцах потомков и служит всем нам предостережением от новых трагедий…», - из Обращения Президента РФ Бориса Ельцина к Народам Кавказа в связи со 130-летием окончании Кавказской войны. 18 мая 1994 г. Москва.

Память об этой страшной трагедии невозможно вытравить из исторического сознания народов, подвергшихся насильственному переселению. В результате русско-турецкой войны, ожесточенного противоборства ряда империй за сферу геополитического влияния в кавказском регионе и господство на черноморском побережье, многие горские (в том числе, абхазо-абазинские и адыгские (черкесские) народы Кавказа были подвергнуты массовой депортации со своих исконных земель в страны Ближнего Востока. Насильственное переселение шло с начала XIX века - в несколько этапов. «Если говорить конкретно об Абхазии, то соперничавшие с Россией страны прекрасно учитывали стратегическое положение этого края, связывающего Закавказье с Северо-Западным Кавказом…» - отмечал профессор Г.А. Дзидзария (Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия).

Изнурительная война, карательные экспедиции поставили на грань физического истребления многие малочисленные этносы Кавказа. Мужеством и храбростью горцев, их умелой оборонительно-наступательной тактикой восхищались многие выдающиеся личности. Так, в частности, Маркс и Энгельс, выражали свое отношение к свободолюбивому духу горцев, следующим образом: «Народы, учитесь у них, на что способны люди, желающие остаться свободными («Коммунистический журнал», 1847 г.). Один из участников кавказской войны, автор интересных исторических публикаций И. Дроздов, также отмечал:

«Чувствуешь невольное уважение к неприятелю, который при своей относительной малочисленности, мог столько десятков лет бороться с исполином и умереть без единого звука жалобы». (И. Дроздов . «Последняя борьба горцев на Западном Кавказе». Кавказский сборник, т.п, Тифлис, 1877 г., с. 457.)

Судьба разбросала горские народы Кавказа по многим странам. Несмотря на неисчислимые страдания, выпавшие на их долю, они сохранили свою историческую, этнокультурную, языковую самобытность, в непростых условиях наши зарубежные диаспоры продолжают борьбу за восстановление исторической справедливости, сохранение связей с исторической родиной. В Республике Абхазия проблема репатриации соотечественников возводится в ранг приоритетов государственной политики.

Вечная память невинным жертвам кавказской трагедии! Пусть будущее братских народов Кавказа никогда не омрачится подобными катастрофическими событиями. Мира, процветания, развития и роста всей зарубежной кавказской диаспоре, всем народам Абхазии и Северного Кавказа, чье единство и сплоченность проверены многими суровыми испытаниями!

РПП «ФНЕА»

г. Сухум. 20.05.2020 г.